Showing posts with label 緬甸議題. Show all posts
Showing posts with label 緬甸議題. Show all posts

Thursday, March 27, 2014

瓦城 Mandalay:The Last Royal Capital

Mandalay (The Last Royal Capital)
 
Mandalay, the last royal capital of Myanmar Kings, is situated at the foot of the Mandaly Hill on the east bank of the Ayeyarwaddy River.
      The city was renamed after the Mandalay Hill. The founder of the city was king Mindon (1852-1878). It was formally inaugurated in 1859, although the city was built in 1857.
      According to the traditional belief, once upon a time Gautama Buddha came th the top of the Mandalay Hill together with his disciple, Arnanda, impressed by his great teaching, ogress named Sandamukhi paid great reverence to the lord Buddha. Seeing the lord Buddha smile, Arnanda, out of curiosity, asked him why he did so. The loard Buddha explained that royal capital had been build many times in the vicinity of the Mandalay Hill in the past during the life times of the previous Buddha. He continued to say that he himself in one of his previous existences in animal from had taken shelter on this hill and prophesied that in the year 2400 of his religious (AD 1857) a king who was the reincarnation of this ogress would establish a great city at the foot of the Mandalay Hill.
     King Mindon fulfilled the prophesy by establishing the city of Mandalay or 'Yatanabon' and by shifting the capital from Amarapura in 1860 when the construction of the walled palace was completed. The construction of the palace king Mindon designed includes (1) The place city (2) The moat (3) Kuthodaw (Royal Bounty) (4) Ordination Hall (5) Atumashi Monastery (6) Prayer Hall (7) Library.
    The palace city was constructed in the form of a square each side of which was 10 furlongs in length. It has 12 gates, three on each side, at equal distance from each other and surrounded by pyatthats tiered roofs. The city was surrounded by moat 255 feet wide and 11 feet deep. There were five wooden five wooden bridges crossing the moat, four of which led to the main gates.
      The prominent pagodas and religious edifices built by King Mindon are:-
ATUMASHI MONASTERY
      Atumashi Monastery (The incomparable monastery)built in 1857 was a building of wood covered with with stucco on the outside. Inside the building a huge image of lord Buddha was enshrined and four sets of Tipikata were placed in large teak boxes. The whole building of Monastery was ravaged by fire in 1890.

KYAUKTAWGYI PAGODA
     Kyauktawgyi Pagoda (The Pagoda of the great marble image) built in 1865 lies in the shawdow of the Mandalay Hill. The Buddha Image in this Pagoda was curved out of a single block of while marble which was quarried from Sagyin Hill a few miles to the north of Mandalay. The marble block was so large that ten thousand men were employed for 13 days to move it from a caved to the site of the pagoda. The images of 80 disciples of the Buddha were placed around the shrine, twenty on each side.

KUTHODAW PAGODA
      Kuthodaw (Royal Bounty) Pagoda – King Mindon built this pagoda in 1587, modeled on the Shwezigon Pagoda in Bagan. The most remarkable feature of this pagoda is the collection of 729 marble
Slabs on which the Buddhist Cannons (Tipitaka Test) were inscribed and housed in small shrines.
    King Mindon’s achievement of inscribing the Buddhist scriptures on stone is a great wonder in the Buddhist world. Since after passing away of Gautama Buddha the Tipitaka has been written and coped by hand on palm leaf manuscript, this led to many errors in Tipitaka.
      To avoid making errors, King Mindon ordered his ministers to inscribe the whole test of the inscribe the whole test of the Tipitaka, the King convened the fifth Great Synod which ranked king Mindon with such royal patrons of Buddhism as King Asoka. The authorized version of the Tipitaka approved by the synod was inscribed on 729 marble slabs. He urged the learned monks to participate in covening the Great Synod and give their advice and blessings.
      Each page of this book measures 3.5 feet in breadth and 5 feet in length while the thickness of each page is 5 to 6 inches. If all the 729 pages were to be piled up, the book would rise higher than a 20-storyed building. All the 729 pages were erected in the precints of the Kuthodaw Pagoda as the “Worlds’s largest Book”.

MAHA MUNI PAGODA
       The most significant religious structure in Mandalay is the Maha Muni Pagoda which is also called the ‘Rakhine”(Arakan)Pagoda or ‘Payagyi’ Pagoda. This pagoda was located a little over 3 Kilometers (2-miles) south of the city centre on the road to Amarapura. It was origionally built in 1784 by king Bodawpaya and was reconstructed after a fire a century later. Pilgrims throughout the world pay obeisance to the Maha Muni Buddha Image within its image chamber. King Bodawpaya’s troops took this Buddha Image as booty during a Rakhine (Arakan) campaign in 1784. The King sent his crown prince with a force of 30,000 men to take Rakhine. The troops returned with the Maha Muni in three separate pieces. It was ressenbledat Amarapura. The Maha Muni Buddha  Image  is 3.8 meters (12feet and 7inches)high and is coated with layers of gold leaf several centimeters (one to two inches)thick.

PROMINENT PAGODAS
     Other prominent pagodas at Mandalay are set Kya Thiha Pagoda (built by King Bagyidaw in 1832), Eindawya Pagoda (built by King Bagan Min in 1847), and Shwe Kyee Myint Pagoda (the oldest Pagoda in the city erected in 1167 by Price Min Shin Saw, the exiled son of kind Alaungsithu of Bagan)

SHWEYATTAW BUDDHA
      The most attraction of the city is the Mandalay Hill. There are two Chinthes (lions)standing upright at the foot of the hill and greeting every visitor. The slopes (steps)of the Mandalay Hill are clothed in covered stainways which contain small temples at regular intervals. Many of the temples are the work of the  late Hermit U Khanti who collected a large sum of money from donors throughout the whole country to build religiously significant temples. About two-thirds of the way to the top there stands a gold-plated statue of the Shweyattaw Buddha with his outstretched hand pointing to the place where the Royal Placed was built . On the way up the steps there is also a statue of a women kneeling in front of the Buddha offering th Him her two severed breasts.
      Mandalay is not only the religious and cultural centre of upper Myanmar, but it is also the economic centre of upper Myanmar, but it is also the economic center forthe Chins of the west, the Kachins of the north and the Shans of the east. For them and those in Mandalay Region the Zegyo Market is Mandalay’s most important bazaar. Near the bazaar there is a clock tower (Diamond Jubilee Clock which was erected in honour Queen Victoria’s 60-year reign).
       Like Zegyo Market another modernized market called Yatanabon which was built about ten years ago draws a large attraction of shoppers and visitors. Many new and modernized buildings like Novoted Holel, Sedona Hotel, Super markets and restaurants also spring up everywhere in the city.
       In Mandalay there are seven universities of higher learning liz the university of Mandalay, the University of Yatanabon, the university of Medicine, the University of Distend Education, the institute of Education, the institute of Economic and the Institute of Indigenous Medicine of all the Universities the University of Mandalay is the oldest university of higher learning. Looking back into the past , the University of Mandalay developed from its infancy as the intermediate college in 1924 with a handful of students. After the second world war, it was upgraded to the University College affiliated with the then University of Rangoon. It then became the University of Mandalay in June 1958.

      King Mindon’s Place was destroyed is 1945 when the british troops came back. Major General Rees ordered the British troops from the Mandalay Hill to shell the palace where a handful of Japanese soldiers stayed behind. Thus, the palace went down to ashes after it had stood thruoug threee years of war and bombings. About twenty years ago, the Government of the state law and Order Restoration concil built a new palace called ‘Myanan San Kyaw Shwenandaw’(the golden palace) in place of the old one on the palace ground.
MG KHINE ZAW

Monday, September 23, 2013

အိမ်ခြံမြေ အနိမ့်ဆုံး ဈေးနှုန်း သတ်မှတ်ချက်တွေကို အစိုးရက ထုတ်ပြန်

ရန်ကုန်မှာ အိမ်ခြံမြေ ရောင်းဝယ်ရာမှာ အနိမ့်ဆုံး ဈေးနှုန်း သတ်မှတ်ချက်တွေကို အစိုးရက ထုတ်ပြန်လိုက်ပါတယ်။
ဒီလို သတ်မှတ်တာဟာ ဈေးနှုန်းကို ထိန်းချုပ်ဖို့ မဟုတ်ပဲ အစိုးရ အနေနဲ့ အခွန် ဆုံးရှုံးမှုကို ကာကွယ်ဖို့ အပြင် အိမ်ခြံမြေ ဈေးကွတ်ကို ဈေးမကစား နိုင်အောင်လို့ လုပ်တာ ဖြစ်တယ်လို့ ဘဏ္ဍာရေး ဝန်ကြီး ဌာန ဒုဝန်ကြီး ဦး မောင်မောင်သိမ်း ပြောပါတယ်။
အစိုးရ ဌာနဆိုင်ရာ အဖွဲ့ ၆ဖွဲ့ ပါတဲ့ ကာလတန်ဖိုး စီစစ် သတ်မှတ်ရေး အဖွဲ့က ရန်ကုန်တိုင်း ဒေသကြီး အတွင်းမှာ ရှိတဲ့ မြို့ ၃၃မြို့နယ်မှာ လာမဲ့ အောက်တိုဘာလ တစ်ရက်နေ့က စပြီး ဒီစနစ်နဲ့ စမ်းသပ် ကောက်ခံ သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
ဒီလို သတ်မှတ်လိုက်တဲ့ နှုန်းထားတွေဟာ လက်ရှိ ရန်ကုန် အိမ်ခြံမြေ အရောင်းဝယ် ဈေးကွတ် ပေါက်ဈေးကို အခြေခံပြီး သတ်မှတ်ထားတာ ဆိုပေမဲ့ လက်ရှိ ဈေးကွက် အတွင်းမှာ အရောင်းဝယ် ဖြစ်နေတဲ့ ပေါက်ဈေးတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ရင်တော့ ၄ ပုံ ပုံ ရင် တစ်ပုံလောက်ပဲ ရှိပါတယ်။
ရန်ကုန်မှာ ဒီလိုစနစ်နဲ့ ကောက်ခံဖို့ သတ်မှတ်ရတာနဲ့ ပတ်သတ်လို့ ဘဏ္ဍာရေး ဝန်ကြီးဌာန ဒုတိယ ဝန်ကြီး ဦးမောင်မောင်သိမ်း က ဘီဘီစီ ကို ပြောပြရာမှာ ရန်ကုန်တိုင်း အတွင်းမှာ စလုပ်တာ ဖြစ်ပြီး စမ်းသပ် လုပ်ဆောင်တာလို့ ဆိုပါတယ်။
ဒါဟာ အခွန်အပြည့်အဝ ရဖို့ လုပ်ဆောင်တာ ဖြစ်ပြီး စျေးသတ်မှတ်တာ မဟုတ်ကြောင်း ၊ အခွန် မဆုံးရှုံးရအောင် ဦးတည်လုပ်ဆောင်တာ ဖြစ်ကြောင်း ၊ အခွန်က ဒီအတိုင်းသွားရင် စျေးကစားလို့ မရအောင် လုပ်တာလို့ ဒု ဝန်ကြီး ဦးမောင်မောင်သိမ်းက ပြောပါတယ်။
အခုလို အစိုးရ သတ်မှတ်လိုက်တဲ့ မြို့နယ်အလိုက် ဈေးနှုန်းတွေ ထဲမှာ ဈေးအကြီးဆုံး ကတော့ မရမ်းကုန်း မြို့နယ်နဲ့ ဗဟန်းမြို့နယ်တို့ ဖြစ်ပြီးတော့ တစ်ပေပတ်လည်ကို ကျပ် ၃သိန်းကျော် လောက်အထိကို သတ်မှတ်ထားတယ်လို့ ရန်ကုန် က အိမ်ခြံမြေ အရောင်းဝယ် လုပ်တဲ့ သူတွေက ပြောပါတယ်။
ဒီလို သတ်မှတ်ပြီး ကောက်မယ်လို့ အစိုးရက ပြောပြီးတဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ ရန်ကုန် အိမ်ခြံမြေ အရောင်းဝယ် အခြေနေကို ဘယ်လို သက်ရောက်မှု ရှိနိုင်ပါသလဲလို့ စိုင်းခွန်နောင် အိမ်ခြံမြေ အရောင်းဝယ် လုပ်ငန်းက အထွေထွေ မန်နေဂျာ ဦးရန်အောင် ကို မေးကြည့်တဲ့ အခါ စျေးပြောင်း မသွားနိုင်ပါဘူးလို့ သူက ဆိုပါတယ်။
တကယ် မဝယ်မဖြစ်တဲ့ သူတွေကတော့ ဝယ်ယူ နေထိုင်ကြမှာ ဖြစ်တယ်လို့ ဦးရန်အောင်က ပြောပါတယ်။
ဒါ့အပြင် အချက်အချာ ကျတဲ့ နေရာတွေကတော့ အရောင်းအဝယ် စျေးကျမသွားနိုင်ဘဲ အရောင်းအဝယ်က အရင်အတိုင်း ဆက်ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်လို့ သူက ဆိုပါတယ်။
ဒါပေမယ့် မြို့သစ်တွေမှာ အကွက်သစ်တွေကို ဝယ်ရောင်းလုပ်သူတွေတော့ စျေးကစားနိုင်မှာ မဟုတ်တော့တဲ့ အကြောင်း သူက ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။
ဒီလို မြေတွေ ၊ ခြံတွေ ၊ အိမ်တွေကို ဝယ်ပြီး ပြန်ရောင်း ဈေးကစားတာဟာ ၂၀၀၇ တုန်းက အစိုးရက အခွန်နှုန်းထား တွေကို လျှော့ပေးလိုက်တဲ့ အချိန်ကစပြီး သိသာ လာတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။
အဲဒီနောက်ပိုင်းမှာ အိမ်ခြံမြေ မြေဈေးတွေ မြင့်လာတာ ဖြစ်ပြီး အခု စနစ်ဟာ အရင် စနစ်နဲ့ ကွာတာက ပြည်ထဲရေး ၊ ပြည်တွင်းအခွန် ၊ အထွေထွေ အုပ်ချုပ်ရေး ရဲတပ်ဖွဲ့ အမျိုးသားစီမံကိန်းနဲက အိုးအိမ် စတဲ့ ဌာနတွေ ပါဝင်ပြီးတော့ လိုအပ်သလို ဈေးနှုန်းတွေကို ပြင်ဆင် သတ်မှတ်ဖို့ရှိတယ် ဆိုတဲ့ အတွက် အများကြီး လက်တွေ့ကျတယ်လို့ ပြောရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါပေမဲ့ အခွန်ကို ဝယ်သူက ၃၇ ရာခိုင်နှုန်း ရောင်းသူ ဖက်က ၇ ရာခိုင်နှုန်း ဆောင်ဖို့ သတ်မှတ်ချက်ဟာ အိမ် ခြံ မြေ အမည်ပေါက် ပြောင်းမှဘဲ ဆောင်ရွက်ရမှာ ဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။
ကိုယ်စားလှယ် လွှဲစာ စပယ်ရှယ် ပါဝါတွေ နဲ့ အမည်မပြောင်းဘဲ တွေ့ရောင်း ၊ တွေ့ဝယ် နေတဲ့ တကယ့် ဈေးကွတ်မှာ အချိန်တို အတွင်း ဈေးတွေ ကျလာနိုင်တဲ့ အထိ အလုပ်မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ သုံးသပ် နေကြပါတယ်။
BBC ( Myanmar )
22/9/2013

Sunday, September 22, 2013

緬甸經濟特區法

緬甸經濟特區法內容目錄
第一章   名稱和解釋
第二章   目的
第三章   經濟特區
第四章   緬甸經濟特區中央委員會、
中央工作委員會和管理委員會的組成及職責
第五章   投資人的特別權利
第六章   開發商和投資人的特別責任
第七章   土地使用
第八章   銀行、財務管理和保險業務
第九章   海關監管及對產品貨物的檢查
第十章   檢疫和隔離
第十一章 勞工事務
第十二章 總則

第一章  名稱和解釋

2條本法中的有關名稱解釋如下:
1)經濟特區--經濟特區是政府為了加速國家經濟發展,依據本法頒佈法令,在合適的地方劃定範圍作為經濟特區。
2)出口加工區--出口加工區是在經濟特區內,按照有關規定,從國內國外進口機器設備和原材料,從事加工出口,出口服務的劃定區域。這個區域範圍被劃定,被分隔,並由海關監管。
3)間接貿易區--間接貿易區是在靠近港口、火車站和機場的地方劃定的範圍內,對進口貨物再出口進行裝卸、儲存和重新包裝,並在海關監管下的區域。

第二章  目的

3條頒佈本法的目的是:
1)以維護國家主權為原則基礎,批准外資專案。
2)通過建設經濟特區,加速國家經濟發展。
3)發展國家工業和高科技。
4)提高商品生產、貿易和服務水準。
5)使國民能夠獲得高技術。
6)為了使國民獲得更多就業機會。
7)發展國家的基礎設施。

第三章  經濟特區

5條經濟特區包括高科技工業區、資訊通訊技術區、出口加工區、港口區、後勤和運輸區、科技研究和發展區、服務區、間接貿易區以及政府根據需要確定的區域。
6條經濟特區內可以投資的項目和領域:
1)生產性專案,比如高技術生產專案,以及以工業、農業、畜牧水產、礦產、林業為基礎的生產項目。
2)服務專案,比如貿易、後勤和運輸、儲藏、飯店旅遊、教育、衛生、住宅區建設、基礎設施配套中心、環保區、休閒中心等服務。
3)基礎設施建設,比如路、橋、機場、火車站、港口、電力、通訊、供水、環保和垃圾處理設施。
4)經政府批准,緬甸經濟特區中央委員會確定的其他項目。
8條國家優先鼓勵投資人投資的專案是:
1)高科技生產專案;
2)加速國家經濟發展的專案;
3)提高貿易和服務業的項目;
4)發展基礎設施的項目;
5)增加國民就業的項目;
6)在外國投資項目中有緬甸國民投資的項目;
7)環保專案;
8)中央委員會不時確定的其他優先專案。

Wednesday, September 18, 2013

緬甸仰光唐人街 Yangon China Town, MYANMAR

到了仰光一定要來唐人街,特別是夜市!


夜市烤魚

大蝦、小蝦都來炸

觀音古廟
福州三山同鄉會

觀音古廟入口

超好吃的粽子





Thursday, September 5, 2013

緬甸證卷交易法


緬甸證卷交易法

緬甸公民投資法


緬甸公民投資法

緬甸打擊貪污法

總統吳登盛201387日簽署頒佈聯邦議會通過的打擊貪汙法。
打擊貪汙法共有11章,具體分為:
第一章——名稱、開始生效、相關與釋義
第二章——目的
第三章——成立委員會、委員會的任務和職權
第四章——對於受賄致富擁有財務事宜、成立初步審查組,審查組的任務
第五章——成立調查組與調查組的任務
第六章——成立委員會辦公廳
第七章——關於受賄事件的報信行為、國家總統、人民院議長、民族院議長、議會議員的措施。
第八章——有職權者公佈擁有的財產、任務和要得到的情況;
第九章——把受賄致富擁有的財產收為國庫。
第十章——犯罪與處罰。

第十一章——總則


第一章——名稱、開始生效、相關與釋義

本法從總統頒佈之日起生效。

第二章——目的

本法的目的是:把消滅貪汙作為國家任務;實現廉潔的政府和高效的行政;保護國家財產、社會和公民的權益不因貪汙而受到損害;嚴格追究貪汙者;使法治與行政更加透明,通過國內外投資使經濟得到發展。

第三章——成立委員會、委員會的任務和職權

員會由總統、人民院議長、民族院議長各自推選5名成員組成;委員會的任期一般同總統相同;委員會成員須為緬甸公民;委員會成員年齡須不小於45歲、不大於70歲。
委員會的任務是:關於調查揭發受賄事件,指示初步審理組和調查組進行調查,並報告調查結果;將受賄事件調查報告提呈國家總統、聯邦議會議長、人民院議長、民族院議長;審核和接受投訴書,對不正當的投訴書加以拒絕並依法追究不正當的投訴者;為了消滅貪汙,可同國際機構、地方機構、外國進行合作。

委員會的職權是:指示把同受賄致富或受賄相關的某一財務加以收集當作證據;可以指令銀行或金融機構負責人,准許調查組到有關銀行或金融機構把調查事件、相關財務作為證物收集,查看或複印有關錢財紀錄;可以指令有關部門、機構、人士,不要變動、轉移、掩蓋、消失在調查期間作為證物的財務。委員會如發現某一有職權者有受賄行為,要指示調查組長向省邦法院加以起訴;如發現有職權者以外某一人士有受賄行為,要指示調查組長向有司法權的法院加以起訴。

第四章——對於受賄致富擁有財務事宜、成立初步審查組,審查組的任務

員會根據調查組的報告或根據其他資料,證實是受賄致富擁有財務,可由適當人士組成初步審查組,就收集事宜進行審查和報告

第五章——成立調查組與調查組的任務

委員會可就下列事宜依法進行調查:總統下達的調查報告任務;議員提出議案,要求追究擔負政治職務的人士,有關議長下達調查報告任務;受害者的投訴、工作組、初步審查組和調查組的投訴。委員會可組成由一位委員帶領、適當公民參加的調查組,並規定任務;調查組須向委員會主席提交調查報告。

第六章——成立委員會辦公廳

國家總統按需要可成立委員會辦公廳。

第七章——關於受賄事件的報信行為、國家總統、人民院議長、民族院議長、議會議員的措施。

國家總統、人民院議長、民族院議長可以向委員會委託有關受賄事件的調查任務;人民院、民族院議員可就擔負政治職務者的受賄致富、利用職權貪汙事件向議會提出議案;有關議長在收到有關議案後,可指示委員會進行調查報告;如委員會的報告發現擔負政治職務者有受賄致富、利用職權貪汙罪行,有關議長要通知有關方面加以追究。

第八章——有職權者公佈擁有的財產、任務和要得到的情況

有職權者須每年一次向委員會公佈自己家庭的財產、要付給的要得到的清單;有職權者如逝世,其繼承者、合法代表須向委員會公佈死者的財產、清單。

第九章——把受賄致富擁有的財產收為國庫

如調查員發現是受賄致富,委員會可就該有職權者擁有的財產事宜,交由初步審查組進行審理和提出報告;初步審查組要就應不應把這些財產收為國庫事宜向委員會提出意見,如初步審查組的審理結果證明這些財務是屬於受賄所得,委員會須把這些財務收為國庫;如有職權者能證明是依法得到的財務,委員會須把這些財務交還該有職權者。

第十章——犯罪與處罰

何政治職務者,如犯下受賄罪,將被判罰不超過15年的刑罰,或被罰款;任何有職權者,如犯下受賄罪,將被判罰不超過10年的刑罰,或被罰款;任何人,如犯下受賄罪,將被判罰不超過7年的刑罰,或被罰款;任何人,如掩蓋、消滅、變動、轉移本法某一罪案有關的財物,將被判罰不超過5年的刑罰,或被罰款;任何有職權者,如故意不在委員會規定的期限內報告財產、要付給的和要得到的情況,或報告不時情況,或隱瞞情況,將被判罰不超過5年的刑罰,或被罰款;任何人,如煽動、合謀違犯本法所列的某一罪行,將被依法判罰

第十一章——總則

1948年制止貪汙條例(1948年第67號法),以本法加以撤銷。
來源:緬甸《金鳳凰》中文報 Monday, 26 August 2013

緬甸媒體法草案

緬甸新光報》825日刊登了媒體法草案,以供公眾研究和提供意見。媒體法共有10章,具體分為:

(名稱與釋義;
()目的;
()媒體人士的權利;
()媒體人士要擔負的任務和要遵守的操守;
()建立媒體業務;
()成立媒體委員會和媒體委員會的任務;
()基金和資助;
()追究;
()犯罪與處罰;
()總則
 章——名稱與釋義章——目的。
法的目的是:按照憲法產生任何公民有自由寫作發行權的媒體業務;使媒體成為真正的第四主柱;使媒體人士充分地得到權利和自由權;制定媒體要擔負的任務、要遵守的操守、規定;滿足每公民的新聞知情權;對媒體的寫作報導進行投訴、爭論事宜,要以雙方協商的方式加以解決。

章——媒體人士的權利

媒體人士可按照憲法就立法、行政、司法方面的措施自由提出批評、指示和建議;可按照媒體操守規定發表公民有權得知的資訊和意見;可發表有關某一公民損失權利的事宜;可按照有關機關的規定到政府部門、機構進行採訪。媒體業務發行的書籍有免審權。除了某一法律、三大權力機構規定為保密的檔、照片、記錄以外,媒體人士可向政府部門機構要求觀看民眾有權得知的資訊;可向民間組織按本法規定要求觀看資訊。

章——媒體人士要擔負的任務和要遵守的操守

了消息正確和內容充實,在報導法庭消息時,在法庭作出判決前,要把被告看成是無罪者;要避免發表藐視法庭的新聞評論;要避免使用技術不正當地篡改新聞圖片和音像;要避免未經許可,複製發表別人的知識產品;要避免發表影響某一人士和某一團體聲譽的文章和發表損害人權的文章;要避免以宗教和一個種族為由,寫作煽動矛盾的文章

章——建立媒體業務

建立媒體業務者,可按照現行緬甸公司條例成立公司或股份公司後建立媒體業務;可依據現行緬甸公民投資法或外國投資法建立媒體業務;建立媒體業務後,媒體人士須把從事的業務種類向宣傳部版權與檔案處登記和提取證明書。

章——成立媒體委員會和媒體委員會的任務

體委員會須由總統發佈通令組織成立;媒體委員會成員數量最少15名、最多30名;成員由總統、人民院議長、民族院議長各推薦1名,其他成員由媒體人士、新聞通訊社、印刷發行者、作家、由包括經濟社會、文學、法律等方面學者在內的民間團體推薦。委員會主席、副主席、秘書長、助理秘書長由成員中推選。委員會成員的任期為3年。
媒體委員會的任務是:監督媒體和提升媒體的水準;同相關部門協商,使進口的紙張、辦公用具等媒體業務用品得到減稅;安排舉行研討會、講座會;在適當時期發佈新聞公報;安排政府部門、機構、民間團體設置一名發言人,以便民眾能得知真實新聞;須向國家總統一年一次進行工作報告。

第七章——基金和資助

體委員會可從下列得款建立基金:聯邦議會的每年撥款;國內外捐贈的捐款;國際機構和非政府組織的資助;媒體業務繳交的款項。

章——追究

損的部門、機構、人士,如認為媒體人士違背法定的任務與操守,須首先向媒體委員會投訴。媒體委員會接到投訴後,可依法讓雙方協商解決。如協商無效,投訴者可向有關法庭起訴;對於緬甸國內媒體人士違背任務、操守、禁令的案件,只能依據本法的規定進行追究。

章——犯罪與處罰

何媒體人士,如使用技術不正當地篡改新聞圖片和音像,如未經許可複製發表別人的知識產品,如發表損害某一人士和某一團體聲譽的文章和發表損害人權的文章,將被判處最少30萬緬元,最多100萬緬元的罰款;任何媒體業務經營者,如無照經營,將被判處最少50萬緬元,最多100萬緬元的罰款;任何以宗教和一個宗族為由,寫作煽動矛盾的文章,將被依據現行法律追究。

章——總則

在本法生效前根據現行法律成立的媒體業務,可以繼續經營至滿期為止。滿期後如欲繼續經營,要按照本法取得許可證,辦理延期手續和向版權與檔案處進行登記手續。

根據1962年印刷和發行人註冊法規定的限制自由寫作發行的命令和指示,如同本法相抵觸,將被認作廢除。
資料來源:緬甸《金鳳凰》中文報 Tuesday, 03 September 2013

以愛傳承更新的教會——從馬太福音看教會

弟兄姐妹平安! 歡迎來到神的面前,一起來敬拜,一起學習神的話,一起讓我們的教會教會成為教會。 回到我們一直學習的問題:「教會是什麼?」、「教會應該是什麼?」、「教會在世上的目的又是什麼?」、「怎樣的特質才能讓教會像個教會」。這是我們教會一直在學習的真理,也是我們教會的使命。作...