緬甸浸信會發展史｜BBMC（緬甸浸信會宣教聯會）的成立與演變

BBMC — 緬甸浸信會宣教聯會，是今日緬甸浸信會總會的前身。它在動亂與語言文化差異中萌芽，由一群宣教士與信徒攜手打造基督教在緬甸與緬華社群的第一步根基。本文將帶你回顧 BBMC 的起源、成立背景、發展歷程，並探索這段被歷史遺忘、卻影響深遠的宗教與文化篇章。

宣教遺產的承接：從耶德遜到十九世紀中葉

隨著耶德遜自 1813 年抵達仰光展開宣教，緬甸浸信會的奠基工作逐步展開。耶德遜在三十七年間完成《緬文聖經》全譯本，建立初期教會，並在緬族、克倫族、孟族等族群中開啟植堂與教育事工。

1850 年耶德遜逝世後，美國浸信會差會（American Baptist Missionary Union, ABMU）承接其工場，持續差派宣教士前往緬甸，在語言、教育、植堂與神學訓練等方面深化事工。然而，隨著各地教會及族群逐漸擴張，宣教士之間愈加意識到需要建立跨區域、跨族群的協作平台，以整合全國性事工。

全國宣教協作的初步構想

十九世紀中葉，緬甸浸信會在多族群的宣教成果逐步顯現，但也面臨下列需求：

·       區域教會快速成長，需要共同策略支持

《緬甸浸信會宣教聯會》
第42屆年會紀錄封面，1929年。

·       多語言、多族群的情境需要跨區域協調

·       本地牧者的角色日益重要，需要全國性的培育與合作

·       宣教士之間必須共享資源與信息

在這樣的背景下，建立一個全國性的整合平台已成為緬甸浸信會自然的歷史發展方向。

BBMC 的成立：緬甸浸信會制度化的起點

基於上述需求，1865 年 12 月 15 日，在仰光正式成立了「緬甸浸信會宣教聯會」（Burma Baptist Missionary Convention, BBMC）。

BBMC 的主要特徵包括：

·       由 美國浸信會宣教士推動成立

·       成員除宣教士外，逐漸納入本地教會領袖

·       具有跨區域、跨族群的合作性質

·       著重於自立教會體系的建立（Self-supporting, Self-governing, Self-propagating）

BBMC 的成立象徵緬甸浸信會進入制度化階段，不再依賴個別宣教士或單一族群，而是以「全國性」與「合作性」為中心。

從「宣教聯會」到「教會聯會」：本地主體性的逐步興起

進入二十世紀後，緬甸各地教會的本地化逐漸成熟。本地牧者受神學訓練後，開始在地方教會與聯會事務中擔任更重要的角色。

在此背景下，1954 年 BBMC 更名為「緬甸浸信會聯會」（Burma Baptist Convention, BBC）。

此更名具有明確的歷史意義：

·       重心從「宣教士合作」轉向「本地教會聯合」

·       本地領袖逐漸成為各項決策主體

·       宣教士的角色從「領導者」轉為「輔助者」

·       緬甸浸信會正式進入「本地主導教會」時代

這一轉換為 1960 年代的政治巨變預備了必要的結構。

1962 年後的全本地化：教會自主的正式確立

1962 年軍政府掌權後，所有外籍宣教士被迫離開緬甸，緬甸浸信會全面由本地教會領袖接管。此舉雖帶來巨大挑戰，但也加速了本地教會的自主性。

這一時期的特徵包括：

·       本地牧者完全掌管聯會、神學院與植堂事工

·       聯會行政、財務與宣教事業全面本地化

·       本地教會成為社會動盪中的穩定力量

儘管外在環境艱難，緬甸浸信會仍持續增長，反映出其紮根深厚的信仰基礎。

從 BBC 到 MBC：名稱與認同的更新

隨著國名於二十世紀末從「Burma」改為「Myanmar」，聯會亦相應調整其名稱：

·       緬甸浸信會聯會（BBC）正式更名為

·       緬甸浸信會總會（Myanmar Baptist Convention, MBC）。

此更名象徵：

·       認同國家政治與社會的新架構

·       以本地教會為中心的治理方式完全確立

·       多語族、多地區教會的合作平台已成熟

MBC 成為今日緬甸最大、最具結構性的基督教組織之一。

結語

緬甸浸信會總會的形成並非一蹴可幾，而是從外來宣教士的奠基、到本地教會的興起，再到全國性結構的成熟，逐步累積而成。BBMC 的成立代表宣教士之間的合作，而 BBC 與後來的 MBC 則展現本地教會在神學、行政與宣教上的全面自主。此完整歷史脈絡，構成今日緬甸浸信會信仰與制度的重要基石。