緬甸仔的宣教視界 Joshua Lee’s Missional Sharing: 傈僳文聖經的歷史｜從傈僳文字發明到新舊約完成的百年見證（1892

傈僳文聖經的誕生，是緬甸傈僳族信仰歷史中最重要的里程碑之一。本篇文章將完整呈現 1892–1962 年間傈僳族基督信仰的發展歷程，包括美國宣教士 George J. Geis 在密支那的早期宣教、巴朵牧者創製傈僳文字、富能仁（James O. Fraser）的協助、1936 年傈僳文新約的完成，以及 1962 年在 Geis 紀念教堂舉行的《傈僳文新舊約聖經完成感恩禮》。這是一段跨越語言、文化與國界的福音故事，也是傈僳族屬靈傳承的重要見證。

美國浸信會宣教士 George J. Geis 於 1892 年抵達緬甸北部克欽邦的拔摩市（Bhamo），開始向當地克欽族（景頗族）傳揚福音。其後，他轉往密支那（Myitkyina

傈僳首對信徒

）新成立的宣教站服事，開辦學校並走訪周邊村落進行佈道，其中亦包括傈僳族村莊（1898 年）。經過多年的耕耘，終於在 1902 年，有兩位傈僳族人 Ngwa Tar 與 Gunadu 信主，成為傈僳族中的第一批基督徒。隨著信徒人數逐漸增加，他們於 1906 年在 Manhkring 連續舉行了第一場傈僳語崇拜，兩位早期信徒也成為傈僳教會的首批領袖。

一、傈僳文字的誕生與《馬可福音》的第一次出版

隨著傈僳族信主者漸增，Geis 便邀請原在勃生服事的克倫族青年傳道 巴朵（Ba Thaw）前往密支那同工。巴朵抵達後便開始學習傈僳語與景頗語，不到半年，他已能以傈僳語講道與禱告。此後，他更創製了傈僳文字，並著手翻譯教義問答、撰寫約五十首詩歌。
1913 年，他在仰光首次印刷出版了傈僳文的《馬可福音》，這是傈僳基督徒族群的重要里程碑。

巴朵後來赴中國探訪宣教工場時，也見到了在中國傈僳族群中服事的英國宣教士 富能仁（James O. Fraser）。1915 年，富能仁親自前往緬甸密支那，與巴朵及傈僳長老們一起商議傈僳文發展，並對其翻譯的教義問答與詩歌提出修訂建議。隨後，仰光陸續印行了《教義問答》、《約翰福音》與兒童課本等重要教材。

二、從《新約》到《舊約》：傈僳文聖經的完整出版

聖經翻譯的工作之後由兩位年輕宣教士接續：

楊智敬牧師與傈僳信徒查考聖經

Allyn B. Cooke（楊智敬）
Mr. Carl Gowman

Gowman 同時編纂《傈僳—英文詞典》並撰寫《舊約聖經故事》。在傈僳族青年 摩西（Moses）的協助下，他們於 1936 年完成了傈僳文新約全書。富能仁亦前來鑑定、審閱，使譯本更臻成熟。

1949 年，因中國局勢變動，宣教士撤離中國並轉往泰國重建工場。Cooke、Allen Crane、Job Fish、Cao Tar 以及眾多傈僳信徒便在新環境中繼續完成聖經翻譯的使命。1951 年，Cooke 將《舊約》翻譯責任交給 Allen Crane，Crane 在 十一位傈僳長老 的協助下持續努力，終於於 1962

The Attandants of Lisu Bible Dedication Service at
Geis Memorial Church( Myityina 25/2/1962)

年完成舊約翻譯。

1962 年 11 月 25 日，在密支那的 Geis 紀念教堂 隆重舉行《傈僳文新舊約聖經完成感恩禮》，象徵傈僳族基督信仰進入新的歷史階段。

三、五十週年的見證：從翻譯到研讀本

五十年後的今天，緬甸各地及海外的傈僳族信徒、聖經學者與各宗派教牧同工齊聚 丙吾崙傈僳神學院，慶祝《傈僳文聖經》出版五十週年，參與者多達數千人，盛況空前。

翻譯團隊的核心成員包括楊智敬牧師與十一位傈僳同工：
Philip、Stephan、Samuel、John、Zi Thomas、Lukaye、Joh、Luke、Zin Wa Gam、Joshua、Dye Thomes